SANT kabir das biography in hindi - संत कबीर का परिचय, इतिहास, सखी, दोहा

संत कबीर का परिचय, इतिहास, सखी, दोहा 

 भारत के महान संत और आध्यात्मिक कवि कबीरदास का जन्म वर्ष 1440 में हुआ था।  इस्लाम के अनुसार 'कबीर' का अर्थ महान होता है।  संत कबीरजी के वास्तविक माता-पिता कौन थे, इसका कोई ठोस प्रमाण नहीं है।  उनके जन्म को लेकर कई मान्यताएं और लोककथाएं प्रचलित हैं।  तो आइए आज हम संत कबीर के परिचय, इतिहास, सखी, दोहा के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त करते हैं।

 संत कबीर का परिचय (गुजराती में संत कबीर)

 नाम: संत कबीर जन्म: 1398 वाराणसी माता का नाम: निमापा पिता का नाम: नीरुपातनी नाम: लोईगुरु नाम: आचार्य रामानंद पुत्र: कमल/कमली मृत्यु: 1518 – मगहर, उत्तर प्रदेश

 एक मान्यता के अनुसार, संत कबीर का जन्म एक विधवा ब्राह्मण के गर्भ से हुआ था, जिसे गलती से रामानंदजी ने पुत्र का आशीर्वाद दिया था।  तो इस ब्राह्मण ने उसे लहरतारा सरोवर के पास छोड़ दिया।  तभी नीरू और नीमा नाम के एक मुस्लिम जोड़े ने उसे इसी झील से पाया।  उन्होंने इस बच्चे को स्वीकार किया और बड़ा किया।

 कबीर के माता-पिता बहुत गरीब और अनपढ़ थे लेकिन वे कबीर को तहे दिल से स्वीकार करते हैं और उन्हें अपने व्यवसाय के बारे में शिक्षित करते हैं।  वह एक साधारण गृहस्थ और सूफी का संतुलित जीवन जीते हैं।

 कबीर के जन्म को लेकर विद्वानों में मतभेद है लेकिन अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि उनका जन्म काशी में हुआ था।  स्वयंम कबीर जी ने अपनी एक सखी में लिखा है "काशी में परगट बेहे रामानंद चेनय"।

 संत कबीरजी के गुरु

 ऐसा माना जाता है कि उन्होंने बचपन में ही रामानंद नामक गुरु से धार्मिक शिक्षा प्राप्त की थी।  और वे गुरु रामानंद के सबसे अच्छे शिष्य के रूप में जाने गए।  कबीरदास के महान कार्यों को पढ़ने के लिए विद्वान और छात्र रहते हैं।  कहा जाता है कि कबीर जी का परिवार आज भी वाराणसी के कबीर चौरा में रहता है।

 कबीर के गुरु के बारे में ऐसा माना जाता है कि कबीर एक योग्य गुरु की तलाश में थे।  वे वैष्णव संत आचार्य रामानंद को अपना गुरु बनाना चाहते थे लेकिन रामानंद ने कबीर को अपना शिष्य मानने से इनकार कर दिया।  कबीर ने मन बना लिया था कि चाहे कुछ भी हो जाए स्वामी रामानंद को अपना गुरु बना लेंगे, तो कबीर के मन में एक विचार आया कि स्वामी रामानंदजी स्नान करने जाने से पहले सुबह चार बजे गंगा स्नान करने चले गए। झील की सीढ़ियों पर था सो जाओ और उसने वही किया।  एक दिन कबीर पंचगंगा घाट की सीढ़ियों पर सो गए जब रात के करीब 5 बज रहे थे।  जैसे ही रामानंद जी गंगा में स्नान करने के लिए सीढ़ियों से उतर रहे थे, उनका पैर कबीर के शरीर पर गिर गया और तुरंत उनके मुंह से 'राम-राम' शब्द निकला।  कबीर ने उसी शब्द "राम नाम" को दीक्षा मंत्र के रूप में स्वीकार किया और रामानंदजी को अपने गुरु के रूप में स्वीकार किया।  कबीर जी ने अपनी एक सखी में लिखा है कि काशी में परगट बेहे रामानंद चाणय।

 संत कबीर जी के विचार और आध्यात्मिक निष्पक्षता:-

 संत कबीरजी धर्मनिरपेक्ष थे, उन्होंने हिंदू धर्म और इस्लाम का पालन नहीं किया।  उन्होंने खुले तौर पर सामाजिक कुरीतियों, कर्मकांडों और अंधविश्वासों की निंदा की और सामाजिक बुराइयों की कड़ी आलोचना की।  उनके जीवनकाल के दौरान, हिंदुओं और मुसलमानों दोनों ने उनके विचारों के लिए उन्हें धमकी दी।

 कबीरदास पहले भारतीय संत थे जिन्होंने सार्वभौमिक मार्ग दिखाकर हिंदू धर्म और इस्लाम को एकजुट किया।  कबीर के अनुसार प्रत्येक जीवन दो धार्मिक सिद्धांतों (जीवात्मा और परमात्मा) से जुड़ा है।  उनके अनुसार इन दोनों दैवी तत्त्वों को एक करने की प्रक्रिया ही मोक्ष है।

 संत कबीरजी ने हिंदू-मुस्लिम समाज में पाई जाने वाली कुछ दरारों का खुलकर विरोध किया है।  वे मूर्तिपूजा के बहुत विरोधी थे।  यहाँ उसके कुछ दोस्त हैं।

 कंकड़ पत्थर झोरी या मस्जिद चुनें

 तो चाची मुल्ला बंग दे क्या बहरो हुआ खुदे

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 यदि आप बामन बामनी जाते हैं

 और रह ते कहे न आया:

 कबीर के विचार और कार्य

 कबीर जी अनपढ़ थे।  तो सभी कविताएँ, सखियाँ, भजन आदि उनके शिष्यों द्वारा लिखे गए हैं।  उनके शिष्यों ने उनके भाषण को "बीजका" नामक पुस्तक के रूप में संरक्षित किया है।  जिसे तीन भागों में बांटा गया है।  सखी, शब्द (5d) और रमेनी (दोहा)।  संत कबीरजी हिंदू धर्म में मूर्तिपूजा के विरोधी थे।  वे एक धर्मनिष्ठ और सूफी विचारक थे।  कबीर की भाषा सघुक्कड़ी मानी जाती है।  इसमें हिंदी भाषा की सभी बोलियाँ शामिल हैं।

 कबीरदास पहले कवि हैं, फिर समाज सुधारक हैं।  उन्होंने अपनी रचनाओं को समाज में प्रचलित रूढ़ियों और रूढ़ियों पर आधारित किया।  उनकी हर कविता में कोई न कोई संदेश जरूर छिपा होता है।  उनका आगमन ऐसे समय हुआ जब देश पर क्रूर मुस्लिम शासकों का शासन था।  धर्म संकट में था।  महिलाओं की स्थिति भी दयनीय थी।  उनका सम्मान सुरक्षित नहीं था।  लोगों का जबरन धर्म परिवर्तन कराया जा रहा था।  समाज में दास प्रथा भी प्रचलित थी।

 समाज में मानवीय संवेदनाएं लुप्त हो चुकी थीं।  ऐसे में कबीर के दार्शनिक विचार और कवि मजबूत हुए, उन्होंने समाज में फैली आस्था, अंधविश्वास, बुराई का खुलकर विरोध किया।

 राम में आस्था :-

 कबीर के अनुसार राम आगम हैं।  वह पूरी सृष्टि के कण-कण में निवास करता है।  कबीर राम के किसी विशेष रूप की कल्पना नहीं करते हैं।  क्योंकि आकृति की कल्पना करने से राम एक विशेष सांचे में बंद हो जाते जो कबीर कभी नहीं चाहते थे।

 कबीर राम को एक अलग और व्यापक रूप में देखते हैं।  वे नाम में विश्वास करते हैं न कि रूप में।  क्योंकि भक्ति भाव सिद्धांत के अनुसार नाम रूप से बड़ा है।  कबीर के अनुसार ईश्वर को नाम, रूप, गुण, काल आदि से सीमित नहीं किया जा सकता।  ईश्वर सभी सीमाओं से परे है।  भगवान हर जगह है।  वही कबीर के निर्गुण राम हैं।  इसलिए कबीर ने खेलने के लिए राम नाम दिया है।

 कबीर दास की मृत्यु :-

 ऐसा माना जाता है कि 15वीं शताब्दी के सूफी संत कबीरदास ने स्वयं अपनी मृत्यु के लिए लखनऊ शहर से 240 किलोमीटर दूर स्थित मगहर नामक स्थान को चुना था।  उस समय लोगों में यह मान्यता थी कि जो मगहर में मरता है वह अगले जन्म में वानर बन जाएगा और उसे स्वर्ग में निवास नहीं मिलेगा और जो काशी में मरता है वह सीधे स्वर्ग में जाता है।  संत कबीरजी इस लोकप्रिय मान्यता को हटाना चाहते थे इसलिए उन्होंने काशी छोड़ दिया और अपने अंतिम दिनों में मगहर में रहने लगे।  कबीर जी ने अपनी एक सखी में कहा है कि, "जो कबीरा काशी मुएतो रमे कौन निहोरा" अर्थात स्वर्ग का मार्ग इतना आसान है तो फिर पूजा करने की क्या आवश्यकता है।

 कबीरदास की शिक्षाएँ व्यापक हैं और सभी के लिए समान हैं क्योंकि उन्होंने हिंदू, मुस्लिम, सिख और किसी भी अन्य धर्म के बीच कोई भेद नहीं किया।  मगहर में कबीरदास की समाधि और समाधि दोनों हैं।  संत कबीर की मृत्यु के बाद उनके अंतिम संस्कार को लेकर हिंदू और मुस्लिम धर्म के लोग आपस में भिड़ गए।  लेकिन जब वे कबीर के शरीर पर फैली चादर को हटाते हैं तो वहां केवल फूल मिलते हैं, लेकिन कबीर जी का शरीर गायब हो जाता है।  दोनों समुदायों के लोगों ने फूल बांटे और फिर अपने-अपने धर्म के अनुसार कबीर जी का अंतिम संस्कार किया।

 समाधि से कुछ मीटर की दूरी पर एक गुफा है जिसे मृत्यु से पहले उनके ध्यान का स्थान कहा जाता है।  कबीर शोध संस्था नाम का एक ट्रस्ट उनके नाम से चलता है जो कबीर दास के कार्यों पर शोध को बढ़ावा देने के लिए एक शोध संस्थान के रूप में कार्य करता है।  यहां एक शैक्षणिक संस्थान भी है जिसमें कबीर साहब की शिक्षाओं को समाहित किया गया है।

 कबीर साहेब की दुआ :-

 कबीर जी ने कई दोहों और सखियों की रचना की, जिनमें से कुछ प्रसिद्ध दोहे और सखियाँ यहाँ प्रस्तुत हैं।

 "पोथी 5धा 5धा जग मुआ पंडित डरो मत

 दो अक्षर के प्रेम के दो सौ पंडित हैं"

 "कस्तूरी कुंडली अमृत बस, मृग फायर वन माही"

 ऐसे घाट-घाट राम है दुनिया जनता नहीं'

 “जल में कुंभ, कुंभ में जल है, बहार पानी पानी

 फूटा कुम्भा, जल-जल्ही समय इहै तथा काठ्यो ज्ञानी"

 कबीर साहेब की वाणी :-

 इस प्रकार कबीर साहेब के भजन बहुत हैं लेकिन यहाँ मैं कबीर साहेब का एक बहुत प्रसिद्ध भजन प्रस्तुत कर रहा हूँ।

 कहां से आया कहां जाएंगे, जानिए ए5ने तन किस

 सद्गुरु से मिलो और फर्क दिखाओ तो दूरियों की खिड़की खुल जाती है

 हिंदू मुस्लिम दोनो भुलाने, खत5त मान्या रिया रुके

 जोगी जंगम शेख सेवर, ललाच मान्या रिया भटकिक

 काजी बैठकर कुरान पढ़ रहे थे, जमीन जो वो करी चाटकी

 हर दम साहेब नहीं 5हचना, 5कड़ा मुर्गी ले 5तकी

 बाहर बैठकर ध्यान लगा, अंदर चलकर रुक गया

 बाहर की तरफ बांदा, अंदर से गंदी, मन मेल मचली गतकी

 माला मुद्रा तिलक चपा, तीरथ बारात में रिया भटकिक

 बजवे भोक रिजावे, खबर नहीं ए5ने तन किस दिए

 बिना विवेक से गीता वांचे, चेतन को लगी नहीं चटकी

 कहो कबीर सु के भाई साघो, अवगमन मैं रिया भटकिक

 मुझे उम्मीद है कि आपको हमारा संत कबीर साहिब जीवनी लेख बहुत पसंद आया होगा।  हम ऐसे महान लोगों की जीवनी के बारे में रोचक जानकारी अपने ब्लॉग पर प्रकाशित करना जारी रखेंगे। अगर आपको वास्तव में कुछ नया पता चला और यह लेख उपयोगी लगा, तो इसे अपने दोस्तों के साथ साझा करना न भूलें।  आपके कमेंट, लाइक और शेयर हमें नई जानकारी लिखने के लिए प्रेरित करते हैं।